Экспозиция ИЭА РАН
Раздел I. Экспонаты из фондов
Этнографического кабинета-музея
им. Н.Н. Чебоксарова
Культура населения российских регионов.
Конец XIX – начало XXI в.
1. Женский костюм. Русские. Белгородская область. Конец XIX‑ первая треть XX в.
2. Прялка. Русские. Вологодская область. XX в.
3. Пестерь – берестяной рюкзак. Русские. Вологодская область. 1980-е годы.
4. Кувшин для молока. Русские. Смоленская область. XX в.
5. Рубель. Русские. Владимирская область. Конец XIX в. – начало XX в.
6. Полотенце. Мордва. Мордовия. Н. XXI в.
7. Женский костюм. Марийцы. Башкирия. Н. XXI в.
8. Тюбетейка. Татары. Татарстан. Н. XXI в.
9. Солонка. Аварцы. Дагестан. Конец XIX в.
10. Нагайка. Калмыки. Калмыкия. Конец XX в.
11. Туес. Ханты. Ямало-Ненецкий авт. округ. 1970-е годы.
12. Мешалка для кумыса. Тыва. Конец XX – начало XXI в.
13. Берестяная коробка. Нивхи. Сахалин. XX в.
14. Гравированный клык «Тундра и море». Чукчи. Чукотский авт. округ. 1970-е годы.
Раздел II. Экспонаты Хорезмской
археолого-этнографической экспедиции
На выставке представлена коллекция великолепных образцов гончарного искусства древних мастеров Восточного Приаралья. В основном это сосуды – красноглиняные, красноангобированные – часть погребально инвентаря, который помещался вместе с умершим в могилу согласно ритуалу.
Экспонируются три керамических сосуда, происходящие из могильника Алтын-асар, который относится к Джеты-асарской археологической культуре, распространенной в Низовьях Сырдарьи (современная Республика Казахстан) в IV в. до н.э. – VII в. н.э. Асары представляли собой систему разновременных кирпичных крепостей-убежищ, сложенных из пахсы и сырцовых кирпичей, расположенных в урочище поблизости от Байконура (ст. Джусалы). Памятники располагались на ровном такыре и сопровождались подкурганными могильниками.
1. Красноангобированный кувшин. Восточное Приаралье, могильник Алтын-асар 4з, курган 163, погребение с нишей, II-IV вв. н.э. Раскопки Л. М. Левиной, 1987 г.
2. Кувшин с коричневым ангобом. Восточное Приаралье, некрополь Алтын –асар 4р, курган 446, подбойное погребение 1. Раскопки Л. М. Левиной, 1989 г.
3. Красноангобированный кувшин. Восточное Приаралье, могильник Алтын-асар 4р, курган 382, полуподземный кирпичный склеп, IV-VI вв. н.э. Раскопки Л. М. Левиной, 1989 г.
Эти материалы, как и многие другие коллекции, получены в ходе работ знаменитой Хорезмской археолого-этнографической экспедиции, которая работала в Приаралье, Казахстане, Узбекистане и Туркменистане в течение почти 70-ти лет.
Раздел III. Экспонаты из фондов Лаборатории антропологической реконструкции
1. Ярослав Мудрый - Великий Князь Киевский
2. Великий Князь Олег Иванович Рязанский
3. Царь Иван Грозный
4. Крестьянин из с. Катунки Нижегородской области
5. Крестьянка из с. Катунки Нижегородской области
6. Кушанская царица
7. Алтайская Леди
8. Стрелец
9. Москвичка
10. Степан Петрович Крашенинников
11. Девушка из Средневекового Городища Плёс
Ярослав Мудрый – Великий князь Киевский. 978-1054 гг.
Князь Ярослав Мудрый был выдающимся государственным деятелем, сыгравшим большую роль в укреплении средневекового Русского государства. Первоначально правил в Новгороде, после смерти своего отца князя Владимира стал Великим князем киевским. Правление Ярослава Мудрого – время наибольшего расцвета Киевской Руси.
Раскопки 1939 г.
Автор М.М. Герасимов. 1939 г.
Великий князь Олег Иванович Рязанский *
Олег Иванович княжил с 1350 по 1402 г. Карамзин, да и многие другие историки, порицали Олега за изменническое и недоброжелательное отношение к великому московскому княжеству. Однако во времена удельных князей каждый правитель берег себя и заботился о пользе своего удела. Олегу Рязанскому грозили: с юго-востока Орда, с запада Литва, с севера Москва. Ему нужно было бороться со столь сильными противниками, и он сумел в этом не простом окружении сохранить целость и самостоятельность своего княжества.
Посольство в Рязань из Москвы преподобного Сергия Радонежского с миссией умиротворения княжеских раздоров и объединения русских земель убедило Олега Ивановича поставить на первое место общероссийские интересы. В результате в 1385 году был заключен вечный мир с Москвой. И Олег Иванович стал первым из Рязанских князей, заложившим основу союза, в котором Рязань честно и верно служила Отечеству, радея об общей пользе объединенного Русского государства.
5 июня 1402 года в возрасте приблизительно 64 лет князь скончался и был погребен в основанной им Покровской церкви Солотчинской обители.
___________
*По мнению церкви Рязанской епархии мощи, хранящиеся в Солотчиском монастыре, принадлежат святому благоверному князю Олегу Рязанскому.
Авторы Балуева Т.С., Веселовская Е.В.
Царь Иван Грозный
23 апреля 1963 г. специальная комиссия Министерства культуры СССР вскрыла гробницу Ивана IV (1530-1584 гг.) в целях проведения исторического исследования.
Царь был погребен в белокаменном саркофаге. Вытянутый костяк лежал на спине. На лице кое-где сохранились отдельные волоски бровей, усов, бороды. Скелет был перекрыт обрывками истлевшей монашеской одежды.
Царь был высок, не ниже 179 см., очень тренирован, силен в молодости, но к концу жизни сильно пополнел и, вероятно, весил более 95 кг. В результате нарушения обмена веществ у него возникло раннее окостенение хрящей, в результате чего Иван IV страдал постоянными болевыми ощущениями. Полное отсутствие режима, невоздержание в еде и алкоголе – вот основные причины его недуга, ранней старости и смерти.
Лицо сильное, властное, безусловно умного человека, но жестокое, неприятное с брезгливой гримасой губ, вислым носом, массивным подбородком. Облик дополняется сильной шеей, массивным полным торсом.
Автор М.М. Герасимов
Крестьяне из с. Катунки Нижегородской области
Скульптурная антропологическая реконструкция по черепу мужчины из села Катунки Чкаловского района Нижегородской области, XVI-XVII вв. Раскопки 2007 г.
Автор Е.В. Веселовская.
Скульптурная антропологическая реконструкция по черепу женщины из села Катунки Чкаловского района Нижегородской области, XVI-XVII вв. Раскопки 2007 г.
Автор Т.С. Балуева.
Кушанская царица
Скульптурный портрет женщины, выполненный по черепу из царского некрополя Тиля-Тепе I век до н.э. Кушанское время. Территория современного Афганистана. Раскопки В.И.Сарианиди
Греко-Бактрийское царство, находившееся на территории Афганистана, было завоевано степными кочевниками-кушанами, перенявшими бактрийскую культуру. При раскопках могильника Тиля-Тепе ("Золотой холм") было найдено шесть захоронений, в которых находилось двадцать тысяч золотых изделий. В одном из них лежала женщина, похороненная с необычной пышностью. Ее украшали золотая корона с жемчугом и бирюзой, золотой скипетр и золототканые погребальные одежды.
Автор Т.С. Балуева.
Алтайская леди
В 1993 году экспедиция Института археологии и истории СО РАН, возглавляемая В.И. Молодиным, обнаружила на плато Укок, на юге Алтая, в ледяной линзе мумию молодой женщины, чьи останки сохранила вечная мерзлота. Погребение состояло из сруба доверху наполненного льдом. На срубе лежали останки шести сброшенных друг на друга лошадей. Погребение относится к концу V века до нашей эры, к пазырыкской культуре скифского времени.
О высоком положении погребенной говорит количество похороненных с ней лошадей, другой не менее важный признак - татуировка. Эта молодая женщина 20-25 лет, европеоидного типа, довольно высокого роста, свыше 165 см. На левой руке целиком сохранилась татуировка. На плече – синим – изображен олень с закрученными рогами, священное животное скифов, ниже изображения оленя – смутно различимые олень или баран, борющийся с пантерой.
Интересно то, что эту женщину набальзамировали сразу после смерти. Спустя несколько месяцев подняли на плато Укок, на высоту 1700 м. А вечная мерзлота хранила для нас этот уникальный памятник 25 веков.
Автор Т.С. Балуева.
Стрелец
На территории Манежной площади Москвы до середины XVIII века находились Моисеевский монастырь и обширное кладбище. По велению Императрицы Екатерины II в 1765 г. монастырь был закрыт, а в 1785 г. все постройки снесены. Там же ранее располагался стремянный полк Стрелецкой слободы.
В 1993-1995 гг. Центром археологических исследований Москвы, под руководством Директора центра проф. А.Г. Векслера, проводились раскопки. В ходе работ было вскрыто погребение мужчины, датируемое XVII в. Фрагменты одежды указывали на то, что это был стрелец. При реконструкции внешнего облика, одежда была дополнена по старинным гравюрам.
Автор Г.В. Лебединская
Москвичка XVI – XVII вв.
На территории Манежной площади Москвы ранее находился Моисеевский монастырь, упраздненный в 1765 г. по велению Императрицы Екатерины II.
В 1993-1995 гг. в связи с планируемыми строительными работами на этом участке Москвы, проводились археологические исследования. Вел раскопки ЦАИ под руководством проф. А.Г. Векслера. Вскрытые в ходе работ погребения были относительно хорошей сохранности. Во многих случаях возможно было определить характер причесок. Женщины, в основном, носили косы вокруг головы, что и было воспроизведено на реконструкции.
Автор Г.В. Лебединская
Степан Петрович Крашенинников1712-1755 гг.
Первый исследователь Камчатки, обнаружил и впервые описал Камчатские гейзеры; собрал уникальные сведения о коренном народе Камчатки ительменах, практически исчезнувших в 19 веке, подробно описал географию и геологию полуострова. Во время экспедиции 1737 – 1741 годов Крашенинников 10 раз пересек Камчатку, в результате он дал обобщенную характеристику рельефа полуострова, с точки зрения геологии и климатологии описал 4 восточных камчатских носа и образуемые ими заливы, а также ряд бухт. Прокладывая маршруты по неисследованным и труднодоступным частям Камчатки, Степан Петрович проследил течение крупных рек, описал ряд озер, лично исследовал почти все высочайшие сопки и один из величайших действующих вулканов Евразии – Ключевскую Сопку (4750 м). С.П. Крашенинников – автор уникального многопрофильного фолианта – «Описание земли Камчатки», который является профессиональным научным источником по геологии, географии, ботанике, зоологии, антропологии, этнографии данного региона, и поныне имеет большое значение для современных ученых. Для антропологии эта книга признана единственным источником о народах Камчатки до ее заселения русскими.
Могила обнаружена на территории бывшей Благовещенской церкви в Санкт-Петербурге. Раскопки А.Д. Грача. 1963 г. Теперь С.П. Крашенинников покоится на Лазаревском кладбище Александро-Невской лавры в Санкт-Петербурге.
Автор Г.В. Лебединская
Девушка из средневекового городища Плёс
В районе г. Плеса Ивановской области в середине – второй половине XII века численно преобладало местное коренное население – костромская меря. Славяне из киевских земель сюда практически не попадали. Славянская колонизация началась здесь довольно поздно, в XII веке. Владимирские князья силами "вольного сброда" из своих городов населяли вновь создаваемые крепости – опорные пункты. Посадское же население формировалось в дальнейшем из местных жителей. Корни материальной культуры, сельского быта, ремёсел были местные. Однако понятно, что черты эти были весьма универсальны для обширных территорий, включая даже государства Западной Европы, Византию.
Череп, по которому была выполнена реконструкция, происходит из сельского кладбища, на месте которого во второй половине XII века владимирские князья построили крепость для присоединения окрестных земель. Таким образом, по мнению археологов, данный портрет принадлежит представительнице финского населения.
Внешняя атрибутика – украшения, прическа, одежда – выполнена по рекомендациям зав. историческим отделом Плёсского государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника П.Н. Травкина. Волосы молодой женщины заплетены в косу и непокрыты. Украшения головы – берестяной кожаный венчик, обтянутый вышитой тканью. На узеньких ремешках у висков – серебряные височные кольца, по 2-6 экземпляров с каждой стороны. Льняное платье имело орнамент по вороту и рукавам. Ворот скреплялся бронзовой застёжкой-сюльгамой. На шее – стеклянные бусы, в центре помещена металлическая подвеска – лунница. У левого плеча к платью пришита шумящая подвеска в виде равностороннего треугольника, спаянного из колечек, к нижним кольцам свободно крепились на цепочках пластинчатые привески.
Автор Е.В. Веселовская.
Раздел IV. Из коллекций Фотоархива ИЭА РАН
Фотографии
1.1. Коллекция “Памирские экспедиции графа А.А. Бобринского 1898-1901 гг.». Фотограф Н.В. Богоявленский.
В предгорьях Алтая
1. Памир. За перевалом Кизил-Арт
2. На развалинах Мерва
3. Путь на Памир. Заалайский хребет. Ущелье на перевале Кизил-Арт
4. Дети в чайхане. Самарканд, 1901 г.
5. Наружная часть мечети. Зеравшанская долина, 1901 г.
6. Трое в белых халатах. Самарканд, 1898 г.
7. Группа таджиков и локайцев в Вахшской долине. 1898 г.
8. Охотники за горными козлами с детьми и односельчанами в Зеравшанских горах. 1898 г.
9. Девочки и старик – жители долины Зеравшана. 1898 г.
10. Караван экспедиции на привале. В центре – граф А.А. Бобринский и Н.В. Богоявленский.
1.2. Северно-Великорусская экспедиция. Рук Г.С. Маслова.
1. У прялки. Архангельская обл. Фотограф В.И. Котовский, 1947 г. Опись 37, Инв. № 35958.
2. Девочка у окна в крестьянской избе. Архангельская область. Фотограф В.И. Котовский, 1947 г. Опись 37-2
3. В сельской мастерской. Архангельская область. Фотограф В.И. Котовский, 1947 г. Опись 37-2
1.3. Среднеазиатская этнографическая экспедиция. Рук. Г.П. Васильева
1. Пожилая туркменка с традиционными старинными украшениями. Фотограф А.М. Жмулькин, 1981 г. Инв. № 37113.
2. Девушка-туркменка в традиционном головном уборе тахъя с серебряными подвесками гунба. Фотограф А.М. Жмулькин, 1981 г.
1.4. Северная экспедиция. Чукотский отряд. Рук. Ю.Б. Симченко
1. Семейная пара. Чукотка, 1965.
Рисунки. Мордовская экспедиция 1956-1959 гг. (рук. В.Н. Белицер)
1. Эрзянка. Мордва-эрзя. Горьковская обл. Арзамасский р-н, с. Иванцево. Худ. Т. Коведяева, 1956 г. Инв № 214/58.
2. Мокшанка. Мордва-мокша. Мордовская АССР. Разъезд Вад. Худ. Т. Коведяева, 1956 г. Инв № 214/48.
3. Поясное украшение «сека карке». Мордва-мокша. Мордовская АССР, Повылкинский р-н, с. Старое Дракино. Худ. Л.Н. Родионова, 1959 г. Инв № 350/63.
