Археологи выяснили, что кочевники,
жившие в эпоху бронзы — 3500–1200 лет до нашей эры, — были хорошими
строителями, разбирались в качестве сырья, развивали разные строительные
технологии и поэтому, скорее всего, возводили разборные шалаши, подобные тем,
что описаны путешественниками в XIX веке.
К такому выводу исследователи пришли, изучив остатки
временных стоянок и захоронений в курганах кочевников на территории современной
Ростовской области. Полученные данные помогут лучше понять культуру и быт
кочевников, населявших юг страны несколько тысячелетий назад. Результаты
исследования, поддержанного грантом Российского научного фонда (РНФ), опубликованы
в журнале «Уфимский археологический вестник».
Так выглядят фрагменты древесины, которыми перекрыли
одно из захоронений ямной культуры могильника Песчаный IV
Калмыкию и Сальские степи между Доном и Волгой в
современной Ростовской области ещё с бронзового века заселяли кочевники. На
этой территории археологи открыли 16
сезонных стоянок, и по найденным на них костям животных определили, что
степняки в тёплые сезоны, реже зимой проживали там со стадами своих животных.
Однако до сих пор учёные не могут найти жилые постройки, которые возводили
кочевники бронзового века в открытой степи, — на стоянках отсутствуют остатки
углублённых конструкций и очагов, мало орудий. Это не позволяет собрать
достаточные сведения о быте кочевников и конструкции их жилищ.
Античные авторы писали,
что у кочевников восточных территорий (Северного Причерноморья, Подонья,
Поволжья) были передвижные жилища, которые они погружали на платформы и увозили
с собой, но были ли такие умения у степняков на юге Русской равнины — на
территории современной Калмыкии и Ростовской области — неизвестно. Между тем,
знание об этом поможет датировать появление разборных шалашей и юрт, которые
считаются традиционными жилищами кочевников на территории степей России.
Кочевники Евразии были мастерами по изготовлению
циновок. Оксана Занина из Института физико-химических и биологических проблем
почвоведения РАН определила, что циновка из могильника Песчаный IV была сделана
из тростника
Исследователь из Музея антропологии и этнографии
им. Петра Великого РАН (Санкт-Петербург) предположила, что можно реконструировать элементы жилищ
кочевников, строительные приемы, а также сырье, которые они использовали, если
проанализировать, как древние люди возводили курганы и строили захоронения.
Автор с коллегами провела раскопки в Ростовской области и выяснила, что в
качестве строительных материалов для курганов и катакомб степняки использовали
камень и необожжённые глиняные блоки, а также некоторые другие материалы,
например, дерево и циновки из тростника.
Кочевники сооружали глубокие ямы, перекрывали их
тростниковыми циновками, поверх которых строили какие-то конструкции из
сырцовых (необожжённых) кирпичей из глины. Степняки были знакомы с трудоёмкими
земляными работами: они очищали площадку для строительства от верхнего
грунтового слоя, рыхлили землю, вывозили её, уплотняли грунт, послойно
укладывали его, отделывали стены. Поверх таких конструкций из грунта создавали
настоящее инженерное сооружение — курганную насыпь, которая могла достигать
десятков метров в диаметре и десяти метров в высоту.
Древние кочевники использовали все подручные
материалы и из глины лепили сырцовые кирпичи
Опираясь на технологии, которые использовали
кочевники для сооружения курганов, исследовательница пришла к выводу, что
степняки научились строить разборные жилища из многочисленных природных
материалов: дерева, тростника, а также сырцовых кирпичей из гумуса и жёлтой
глины. Такие жилища быстро разрушались, кроме того, кочевники иногда сами их
разбирали и использовали блоки вторично, поэтому реконструировать форму
построек и найти их следы на стоянках затруднительно.
Высокий уровень строительных навыков кочевников
позволил предположить, что племена бронзового века, жившие на юге Русской
равнины, так же, как скифы и сарматы, строили разборные дома, возможно даже
перевозили их детали, а, может быть, и сами дома на повозках. Разборное
жильё эпохи бронзы, вероятно, стало основой для классических юрт
кочевников Евразии, в которых и сейчас живут некоторые монголы.
Так мог выглядеть деревянный шалаш, обмазанный
глиной. Рисунок был прочерчен на стенке глиняного сосуда срубной культуры из
Сухой Саратовки, который хранится в фондах Исторического музея
Авторы подчёркивают, что кочевники практиковали
безотходное использование всех ресурсов степи. Наверное, поэтому осталось так
мало материальных остатков в культурном слое стоянок. Изучение строительных
технологий позволяет археологам прикоснуться к истокам культурных традиций в
строительстве домов и увидеть, как они развивались и что сохранилось до наших
дней. Это особенно важно, потому что «юрта», классическое разборное жилище
кочевников Великой степи, в последние десять лет стала и символом
самоидентичности многих народов, а также частью современного бизнеса. Дизайн
юрты сегодня используется для интерьеров ресторанов, гостиниц и сувенирных
магазинов.
«В дальнейшем мы планируем применить
методы геохимии, почвоведения, палеоботаники и другие к ещё нескольким
местообитаниям кочевников и изучить, какие технологии строительства они
использовали. Благодаря геохимическим характеристикам культурного слоя можно
понять, где могли развести костер или временный загон для животных; макро- и
микроостатки растений и дерева, сохранившиеся в слое стоянок, укажут, какие
растения шли на строительство временных жилищ. Особенно нас интересует стоянка
ямной культуры в балке Темрта на территории Ростовской области. Ведь именно
там, возможно, зарождались степные кочевые цивилизации. Также мы планируем
изучить само классическое жилище — привезённую из Туркмении юрту, которая
хранится в Государственном историческом музее с 1956 года»,
— рассказывает руководитель проекта, поддержанного грантом РНФ, Наталья
Шишлина, доктор исторических наук, главный научный сотрудник МАЭ РАН.
Источник: пресс-службы РНФ.